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  轉貼:不是宗喀巴自己的主張

轉貼:該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張


《密宗道次第廣論》宗喀巴著,法尊法師譯,妙吉祥出版社1986.6月初版.精裝版P303的原文是,從第十行開始是:
『如鬘論云「所繪之曼陀羅剎那空後.觀成所修之曼陀羅俱守護輪釘魔礙等.眷屬儀軌.如云明妃顏殊妙.年可十五六.香花善莊嚴.欲樂於壇中。德帶摩摩格.慧者加持彼.放寂靜莊嚴.佛住虛空界。謂-----------」,隨行二師未引彼頌.餘說亦爾。洒壇輪已.剎那想為空性以為淨治.次觀成所修曼陀曼自性。』


由上原文可知:
一、原文,該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張。
二、原文,是看著繪畫出來的曼陀羅(曼陀羅就是本尊壇城之意),開始從剎那空後,觀想所修的曼陀羅有護輪保護,所有的魔障,全被釘住,本尊的眷屬,像以明妃來說,要觀成容貌殊妙、年紀大約是十五六歲,有香花莊嚴,等等。這段那裡是找十五、六歲的女孩子雙運作愛的,蕭故意將前面的「所繪曼陀羅剎那空後」拿掉,讓人誤會。真是壞蛋加三級。
三、那麼為什麼要觀成十五六歲,我告訴你,我們在修的文殊菩薩的長相也是十五六歲的長相,我們在觀修的宗喀巴也是長的十五六歲。由此可知,這絕不是像蕭平叉所說的那種抹黑情形。

以上,已經可證,此是蕭平叉的講法是不實、抹黑的。

原文網址


發表新文章 回覆主題  [ 3 篇文章 ] 
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 文章主題 : 淨空法師說:要真幹,不幹來不及了。你們不幹,我幹,....。
文章發表於 : 2012-08-09, 13:04 
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註冊時間: 03.2012
文章: 10
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http://www.youtube.com/watch?v=mfhPG6Ni ... re=related

淨空法師說:要真幹,不幹來不及了。你們不幹,我幹,....。



淨空法師關於"2012、黑暗三日、人類揚升"的開示
2011年12月22日 香港佛陀教育協會
淨土大經科註(第九十四集)僅擷取針對2012開示部分之段落

(以下文字摘自視頻)
  我前天得到這個資訊,以前我沒有看到。科學家有個報告,說科學家終於確定了,二零一二十二月二十一日,會有連續三天,地球是黑夜,是地球的換紀時刻,三天 看不到太陽。就是明年,明年的今天,昨天是二十一號,今天二十二號,就是昨天。昨天、今天、明天,三天沒有太陽,換紀的時刻,這是一個太空物理的現象。不是末日,科學家終­於確定,二零一二年不是末日,只不過是地球進入了光子帶。這光子帶,影響就很大了,讓地球產生很大的變化,但在完全進入的一瞬間,我們會 在三天的零度空間中度過。我們現在的空間是三度空間,從三度空間變回到零度空間,所以當然會死很多人。三度空間退到零度空間,無疑是毀滅,但是迎來的是嶄 新的世界,什麼嶄新世界?四度空間,就是地球從三度變成四度,跟現在完全不一樣了,現前這些科技可能完全毀滅。這個報告說得很清楚,這個報告裡頭說得最權 威的,是美國太空總署。告訴大家會有這麼一個現象產生,不是地球毀滅,只是地球從三度空間變到四度空間,在轉變過程當中,有三天是零度。所以三天我們看不 到太陽,日月星辰統統看不見。從今天算起整整一年,明年十二月二十一,整整一年。我在此地提醒同學們,這一年三百六十五天,我們要用倒數計時,我們真正把 阿彌陀佛放在心上,萬緣放下。什麼樣的念頭對我們都有害,沒有利,我們念念都是阿彌陀佛。他這個也講,也提到,有一句:三度到四度空間,最需要的就是人類的精神力量。我們­在這個空間度過的時候,如果我們有好的充沛的精神力量,就不受傷害。這句話比什麼都重要,今天我們知道,宇宙之間最善的念頭、最好的念頭,就是阿彌陀佛,沒有比這個更善,­沒有比這個更好。

  念阿彌陀佛,決定成佛。這最後一年,三百六十五天倒數計時,一天都不能空過。什麼別想了,不要再搞了,來不及了。科學家也告訴我們,提醒我們,他說有可能科學技術全沒有了­,留下來的人要回歸到上古時代,過大自然的生活。為什麼?電沒有了,瓦斯沒有了,科學技術沒有 了,交通工具沒有了,飛機輪船汽車都沒有,到那個時候人要靠步行。頂多是牛馬,搞個小牛車、馬車來代步,這是我們必須要知道的。三百六十天,這樣長的時間,一個真正取極樂­世界的人,時間足夠了。

  要像瑩珂那樣的拼命,真有毀滅性,我們就到極樂世界去了;我們如果留在這個世間,我們有弘揚正法的使命。這是個難得的緣分,三度空間變成四度空間,真的像科幻小說一樣,我­們親身遇到,親身經歷。這是好事情,不是壞事情,對我們是最上的警策,勉勵我們不能不真幹。 要學善財童子,我們心目當中,所有的人全是阿彌陀佛,心轉過來了。佛看一切眾生都是佛;凡夫看諸佛如來都是凡夫。我們怎樣知道自己轉過來了,我看樹木花草、山河大地、一切­小動物,芸芸眾生,個個都是阿彌陀佛,我轉過來 了。我還覺得有一樁不是,我沒有轉過來。徹底圓滿轉過來,真的是這個境界。要真幹,不幹來不及了。 你們不幹,我幹,我知道,我清楚,我不懷疑。

  我們今天機緣,碰到地球從三度空間轉變為四度空間,碰到這麼一個緣。這個緣怎麼樣?逼著我們非幹不可,你不幹?不幹就到地獄去。你幹?幹了,一個就是到極樂世界,一個就是­留下來真正弘法利生, 將來變成四度,地球是四度空間,嶄新的世界,你是開山老祖,那不是佛教的第一代祖師?所以現在就兩樁擺在面前,一個是我們將來地球上四度空間,我們的佛教 開山祖師;另外一個就是,隨著災難死掉之後,到阿鼻地獄去了。所以兩條路擺在我們面前,沒有其它選擇。這三百六十天,就是叫我們要完成這個使命。 決定不敢輕易放過,一天都不可以,不能不真幹。


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 文章主題 : Re: 淨空法師說:要真幹,不幹來不及了。你們不幹,我幹,....。
文章發表於 : 2012-08-09, 13:13 
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http://wen_feng1229.mysinablog.com/inde ... leId=87575
香港人會用「知小小,扮代表」去形容那些只懂皮毛但又裝作很權威的人。這種人以為甚麼都裝作懂得、知道,就能獲得別人的信任和尊敬。其實這只能在比他們更無知的人身上才能湊效,一旦遇上比他們更「有知」的人時,自然會被別人打從心底裡瞧不起,結果當然是得不償失。
在《論語‧爲政》篇裏便記載了一句很多人都聽過的話:「知之為知之,不知為不知,是知也。」可惜的是,雖然很多人都聽過,卻鮮有人去認真玩味這句話的意義,甚至還「知之、不知」的弄得一塌糊塗。

其實孔子這句話的意思很簡單,就是說自己真正懂得的事情才叫做知,而不懂或不是真正掌握的事情就說不知,這才是真正的「知」,才是真正有智慧!然而,儘管這句話說了二千多年,真正能切實做到的又有幾人?

好像開首所說的那類人,他們固然做不到孔子所說的「知之為知之」,我們姑且把這類人歸入「小知為知之」一類。而比起「小知為知之」更不堪的,是「以無知為有知」的人,亦可簡稱為「不知為知之」者。因為那些「小知為知之」者,雖然他們表面上裝作甚麼都懂,但內心仍是清楚知道其實是不大懂的,這種為害無論對己、對人,也還不至於太嚴重。可是,那些「以無知為有知」的人便危險多了,因為他們已經分不清「無知」和「有知」,把自己的無知當作是真理,後果自然是災難性的!

好像以前住在偏遠山區的民眾,感染了疾病不去看醫生,卻深信是中了邪的緣故,於是走去請巫醫回來替病人作法驅邪,結果明明是可以治癒的疾病,也因延誤失救而弄出人命。清末的義和團,以為自己有「神功護體」,可以刀槍不入;更不幸的是連當時的慈禧太后也相信起來,「以無知為有知」地相信可以憑著他們的力量將洋人打敗,結果只帶來了更大的災難和屈辱。

一個人如果「以無知為有知」,結果只能是永遠的無知。因為他深信了自己那套「無知」後,便會變得固步自封,不願接受另一套「真知」。而那些以「小知為知之」的人,久而久之亦容易養成一種不求甚解、浮誇不實的作風,以至開始相信自己那套「小知」為「有知」,最終亦難免墮入「以無知為有知」的地步。

只有真正秉持著「知之為知之,不知為不知」的人,才能夠真正看清自己的不足,也因此能夠不斷的吸取新知以彌補自己的「不知」,使自己得以不斷的進步,並最終獲得別人的認同。


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 文章主題 : 蒙愛之子,所以您認為淨空法師其實不知道世界末日?
文章發表於 : 2012-08-14, 18:30 
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蒙愛之子,所以您認為淨空法師其實不知道世界末日?


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