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  轉貼:不是宗喀巴自己的主張

轉貼:該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張


《密宗道次第廣論》宗喀巴著,法尊法師譯,妙吉祥出版社1986.6月初版.精裝版P303的原文是,從第十行開始是:
『如鬘論云「所繪之曼陀羅剎那空後.觀成所修之曼陀羅俱守護輪釘魔礙等.眷屬儀軌.如云明妃顏殊妙.年可十五六.香花善莊嚴.欲樂於壇中。德帶摩摩格.慧者加持彼.放寂靜莊嚴.佛住虛空界。謂-----------」,隨行二師未引彼頌.餘說亦爾。洒壇輪已.剎那想為空性以為淨治.次觀成所修曼陀曼自性。』


由上原文可知:
一、原文,該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張。
二、原文,是看著繪畫出來的曼陀羅(曼陀羅就是本尊壇城之意),開始從剎那空後,觀想所修的曼陀羅有護輪保護,所有的魔障,全被釘住,本尊的眷屬,像以明妃來說,要觀成容貌殊妙、年紀大約是十五六歲,有香花莊嚴,等等。這段那裡是找十五、六歲的女孩子雙運作愛的,蕭故意將前面的「所繪曼陀羅剎那空後」拿掉,讓人誤會。真是壞蛋加三級。
三、那麼為什麼要觀成十五六歲,我告訴你,我們在修的文殊菩薩的長相也是十五六歲的長相,我們在觀修的宗喀巴也是長的十五六歲。由此可知,這絕不是像蕭平叉所說的那種抹黑情形。

以上,已經可證,此是蕭平叉的講法是不實、抹黑的。

原文網址


發表新文章 回覆主題  [ 2 篇文章 ] 
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 文章主題 : 轉貼煮雲法師力抗基督教
文章發表於 : 2014-03-05, 00:04 
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註冊時間: 03.2014
文章: 2
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煮雲法師力抗基督教史記

至於南投竹山山區一帶則是基督教(天主教)極力傳教的地區,煮雲幾乎每到一處,為了團結佛教徒的向心力,都會成立念佛會或蓮社之類的佛教社團,以免佛教毫無據點而被外道攻破,田中念佛會則是這次佈教兼防堵外道的具體成果。這同時也是煮雲第一次和一貫道,第二次和基督教正面交鋒。

佈教結束後,煮雲回到鳳山,復又投入春季的鄉村佈教,蓮社人馬全部出動。五月三十日收到中佛會春季弘法公函副本,煮雲為指定人選。六月二日煮雲選定前往台東作第一站,也是台東第四次的佈教大會,其間並組織了台東念佛會。

這次台東行煮雲再度深入偏遠山地部落,並對外道以物質、金錢利誘原住民信教的行為展開一連串的批判反擊,其對基督教用語之大膽尖銳,在當時政治環境詭異的情況下,的確令人刮目相看。煮雲在台東佛教會的安排下並到花蓮佈教,前後行程共計一個月,具體成果是成立新港念佛會、關山念佛會,在玉里期間並利用廣播弘法。這是煮雲和基督教在東台第四次的角力。

回到鳳山後煮雲應慧峰法師之請,往台南舉行繼台東後的春季佈教大會,這次是煮雲他是佛教正式對基督教一而再,再而三的攻擊、醜化最激烈的回應動作,也使得佛教長久以來消極、出世的標籤得以脫去大半,煮雲功不可沒。

六月底慧峰舉辦的春季佈教大會,臨時決定講題為「佛教與基督教的比較」,當時的環境對基督教有利,加上老總統與蔣夫人都是基督徒,使得基督教的氣焰囂張,其他的宗教都不敢攖其鋒。最具體的實例就是四十一年白河大仙寺,中佛會在台首傳的三壇大戒上,基督教在大仙寺旁搭起野台子,對著戒場敲鑼打鼓,並對佛教人士傳教、散發傳單,是孰可忍孰不可忍,煮雲法師隱忍很久(當年煮雲是大仙寺的尊證和尚),這次終於在台南的佈教大會上徹底回應。

煮雲為了演講「佛基比較」一度抱著「視死如歸」的心態,因為慧峰法師批評基督教,曾受到了恐嚇。第一天在台南公園康樂台的演講,吸引了上千人聽講,原本預計三天,後來又加延兩天,場面熱烈盛況空前,後幾天人數已超過五千人次。後來煮雲出版《佛基比較》一書擬請廣大流通,結果基督教在法院告不成,便轉往國民黨中央黨部陳情,並打算把這本書收集起來燒掉。當時的國大代表也是善導寺負責人李子寬,在國民黨黨部開會討論此案,直陳《佛基比較》一書既不違國策,亦不違出版法云云,基督教頓失著力點。

就當《佛基比較》一書由台中瑞成書局趕印完成,並準備運送南下,書已到火車站.時,結果被李炳南居士發現,硬是把書壓下不放,李炳南表示:

「這是不得了的事情,這樣子佛教要滅亡的,那個年輕人(煮雲),怎麼做這種事?還出版書籍來攻擊,基督教要鬧下來,那還得了!」

當年李炳南是「菩提樹」雜誌的社長,也是中央祭孔的祭祀官,尚不敢與基督教正面對衝,宗教環境不利於佛教可見一斑。煮雲在出版《佛基比較》的同時,佛教界不僅沒什麼支持,反而受到攻擊。書在台中印不成,便轉到高雄去印,一時之間洛陽紙貴,連續四版在佛教流傳甚廣。後來香港道風山吳恩溥牧師對此書寫了一本《駁「佛教與基督教之比較」》,內容極盡辱罵之能事。四十五年夏秋之際,在軍中尚未再度出家的聖嚴法師,復針對吳恩溥的書,再次反駁回去,十天之中寫成《評「駁佛教與基督教之比較」》一書五萬餘字,並透過煮雲交由高雄慶芳書局出版。後來李子寬來函調停,才使紛爭的場面逐漸平息,基督教以佛教為攻擊的傳教行為才不敢太過囂張。


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 文章主題 : Re: 轉貼煮雲法師力抗基督教
文章發表於 : 2015-06-12, 14:27 
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註冊時間: 06.2015
文章: 21
Gender: None specified
引言回覆:
當年李炳南是「菩提樹」雜誌的社長,也是中央祭孔的祭祀官,尚不敢與基督教正面對衝

還好我道教無此問題!

_________________
台壇平行者就是小神子哦@@"
此獠曾在台壇狂貼色情圖片,又曾自稱消災延壽藥師佛,在慈秀擔任總版主時期,大鬧台壇到被長期禁言的地步。
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