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  轉貼:不是宗喀巴自己的主張

轉貼:該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張


《密宗道次第廣論》宗喀巴著,法尊法師譯,妙吉祥出版社1986.6月初版.精裝版P303的原文是,從第十行開始是:
『如鬘論云「所繪之曼陀羅剎那空後.觀成所修之曼陀羅俱守護輪釘魔礙等.眷屬儀軌.如云明妃顏殊妙.年可十五六.香花善莊嚴.欲樂於壇中。德帶摩摩格.慧者加持彼.放寂靜莊嚴.佛住虛空界。謂-----------」,隨行二師未引彼頌.餘說亦爾。洒壇輪已.剎那想為空性以為淨治.次觀成所修曼陀曼自性。』


由上原文可知:
一、原文,該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張。
二、原文,是看著繪畫出來的曼陀羅(曼陀羅就是本尊壇城之意),開始從剎那空後,觀想所修的曼陀羅有護輪保護,所有的魔障,全被釘住,本尊的眷屬,像以明妃來說,要觀成容貌殊妙、年紀大約是十五六歲,有香花莊嚴,等等。這段那裡是找十五、六歲的女孩子雙運作愛的,蕭故意將前面的「所繪曼陀羅剎那空後」拿掉,讓人誤會。真是壞蛋加三級。
三、那麼為什麼要觀成十五六歲,我告訴你,我們在修的文殊菩薩的長相也是十五六歲的長相,我們在觀修的宗喀巴也是長的十五六歲。由此可知,這絕不是像蕭平叉所說的那種抹黑情形。

以上,已經可證,此是蕭平叉的講法是不實、抹黑的。

原文網址


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發表人內容
 文章主題 : 轉貼:基金會人員並不知有這位"法王"....
文章發表於 : 2012-08-28, 00:50 
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http://www.ptt.cc/man/Buddhism/D249/D25 ... A.F13.html

引言回覆:
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作者: solarjeff (吉祥如意) 看板: Buddhism
標題: Re: [指定討論] 具爭議性的教派,請討論
時間: Thu Jan 5 09:47:58 2012

前天與台灣的格魯巴傳承領袖喇嘛基金會人士討論此位藏傳寧瑪"法王",
依我的認知,藏傳"法王"屈指可數,且必定會與其他證量者交流以利法脈傳承,
但基金會人員並不知有這位"法王",
且若是藏傳寧瑪"法王",如此活躍應該會與共推領袖 格魯巴傳承領袖尊者相互交流才對,
怎可孤處一方呢? 更何況是攻擊 格魯巴傳承領袖尊者的情況出現?

此外該名"法王"利用其自身俗名開設公司行號,
這更是聞所未聞之事,這樣的做法似乎容易讓人產生其他聯想...

http://www.longserving.com.tw/Team/team.htm
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!EWL_z2CbBhh7nr2QjzNW

在喇嘛網中找不到這位"法王",
且也找不到認證法王之仁波切(些卓滇津仁波切)名稱,
http://www.lama.com.tw/content/people/index.aspx

另外該網站中所稱之認證信內容需要再找懂藏文之朋友確認,
http://www.lansirlin.org.tw/Lansirlin-n ... main03.htm

此外,後續我會請藏傳喇嘛(俟回台後)協助確認該人。

至於該人之影音傳法內容,
老實說,我沒看完就切片了,
我想先確認該人傳承在藏傳體系中之合法性與合理性


solarjeff(扎喜多傑)


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