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  轉貼:不是宗喀巴自己的主張

轉貼:該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張


《密宗道次第廣論》宗喀巴著,法尊法師譯,妙吉祥出版社1986.6月初版.精裝版P303的原文是,從第十行開始是:
『如鬘論云「所繪之曼陀羅剎那空後.觀成所修之曼陀羅俱守護輪釘魔礙等.眷屬儀軌.如云明妃顏殊妙.年可十五六.香花善莊嚴.欲樂於壇中。德帶摩摩格.慧者加持彼.放寂靜莊嚴.佛住虛空界。謂-----------」,隨行二師未引彼頌.餘說亦爾。洒壇輪已.剎那想為空性以為淨治.次觀成所修曼陀曼自性。』


由上原文可知:
一、原文,該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張。
二、原文,是看著繪畫出來的曼陀羅(曼陀羅就是本尊壇城之意),開始從剎那空後,觀想所修的曼陀羅有護輪保護,所有的魔障,全被釘住,本尊的眷屬,像以明妃來說,要觀成容貌殊妙、年紀大約是十五六歲,有香花莊嚴,等等。這段那裡是找十五、六歲的女孩子雙運作愛的,蕭故意將前面的「所繪曼陀羅剎那空後」拿掉,讓人誤會。真是壞蛋加三級。
三、那麼為什麼要觀成十五六歲,我告訴你,我們在修的文殊菩薩的長相也是十五六歲的長相,我們在觀修的宗喀巴也是長的十五六歲。由此可知,這絕不是像蕭平叉所說的那種抹黑情形。

以上,已經可證,此是蕭平叉的講法是不實、抹黑的。

原文網址


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 文章主題 : 放生儀軌‧大悲甘露水
文章發表於 : 2012-12-14, 14:36 
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註冊時間: 09.2012
文章: 15
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放生儀軌‧大悲甘露水

丹增嘉措活佛 著
頂禮觀世音菩薩!
發心放生者,先作皈依:
乃至菩提間,皈依一切佛,
如是亦皈依,法及菩薩眾。
(三遍)
發菩提心:
往昔之善逝,如何發菩提,
如何次第行,菩薩之學處,
如是為利眾,吾亦誓發心,
如彼次第學,菩薩之學處。
(三遍)
己世現有果,善獲人之身,
今生佛種姓,已成佛之子。
今我務必行,合符種姓事,
所為不汙於,無過聖者種。
盲者渣滓中,如獲至寶般,
如彼之幸運,我生菩提心。
我今一切怙主前,迎請眾生來做客,
賜以佛果及餘樂,天非天等請喜悅。
復次正行次第:
嗟!
無明愚癡增上力,一切輪迴旁生眾,
為引解脫聖道故,緣起儀軌勝義印,
所持彼等無欺惑。
如是念誦並思維彼等有情已得三寶之救護,並接誦:
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺寶髻佛。(三遍)
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺本師釋迦牟尼佛。(三遍)
頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、正等覺怙主阿彌陀佛。(三遍)
頂禮供養皈依大慈大悲觀世音菩薩。(三遍)
而後隨力念誦阿彌陀佛心咒:
嗡 阿彌爹瓦 阿優斯地 吽舍以
及觀世音菩薩心咒:
嗡 嘛呢 巴美 吽
接誦甚深緣起偈:
南無!諸法由因生,彼因善逝說,
何遮彼法因?佛陀如是說:
諸惡莫做,眾善奉行,
自淨其意,是諸佛教。
此後誦長壽佛心咒三遍:
嗡 那莫巴嘎瓦得 阿壩熱 麼大 阿耶加那 色波訥 則大得昨 Ra雜呀 達它嘎達亞 阿哈爹 薩(m)亞(k)桑 波達亞 達亞它 嗡 本耶本耶 瑪哈本耶 阿壩熱 麼大本耶 阿壩熱 麼大本耶 加那桑吧 若巴子得 嗡 薩爾瓦 桑嘎Ra 巴熱西達 達日瑪得 嘎嘎那 薩夢嘎得 桑巴瓦 波西德 馬哈那亞 巴熱瓦銳 梭哈
觀想此等有情從生命畏懼中解脫,生生世世獲得壽命悉地。施放丸子等加持品後,接誦:
嗡 梭巴瓦 修達 薩爾瓦達爾瑪 梭巴瓦 修多 杭
觀想諸法變空性.與空性中所緣眾生之身蘊界處等,悉皆變為清淨大樂自發之不可思議供雲。再以虛空藏咒作加持:
那美 薩爾瓦達它嘎達 巴尤布修 麼康貝 薩爾瓦達康 烏嘎爹 薩巴Ra納 唉芒嘎嘎納康梭哈
接誦:
嗟!
所有十方諸?土,所住佛法及僧伽,
上師本尊空行眾,如海守誓護法前。
奉獻特殊之供物,具有命氣心識者,
此等眾生解壽魔,獲得無畏之解脫!
於此一切界蘊處,自性清淨供養雲,
周遍廣大虛空界,普具妙欲大安樂,
成就無死延壽物,顯現無邊無垠故,
酬謝汝等之意願,願諸具足大歡喜!
吾與一切諸眾生,願解非時死之災,
長久住於此世間,獲得圓滿諸吉祥!
祈願恢復衰界蘊,增上動靜之精華,
壽德光華及威嚴,無病法財皆增上!
此善迴向諸有情,願得殊勝金剛身,
超離一切生死位,願獲無量光佛果!

若為祈請上師住世而放生者,則當念誦:
作此善妙緣起力,祈願具德上師尊,
住世事業遍十方,成就一切所欲義。
接誦祈願:
霍!
以捨輪迴劣三門,及播解脫種子力,
祈佛法盛眾生樂,普除一切惡趣苦。
願能無礙速現前,殊勝解脫一切智,
捨棄不淨此身時,願能化身極樂?!
生已?那行十地,化身饒益十方眾,
願諸眾生具安樂,願諸惡趣恆成空!
所有住地菩薩眾,願彼究竟皆成就!
普除害他習氣力,夢中亦不起惡念,
願恆不離菩提心,清淨戒律增吉祥!
如此念誦後行偈也。
此儀軌以全知米滂江措所著之《放生儀軌──賜德長壽所欲》及多珠千晉美欽列沃色所著之《對旁生眾播下解脫種子之儀軌大樂梯級》等諦實語,編成一文,並增補了具有功德加持的心咒和佛號,未加自己分別妄念,作為《藏傳佛教放生文‧動物歡喜園》一文的補充。願諸增吉祥!


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