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  轉貼:不是宗喀巴自己的主張

轉貼:該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張


《密宗道次第廣論》宗喀巴著,法尊法師譯,妙吉祥出版社1986.6月初版.精裝版P303的原文是,從第十行開始是:
『如鬘論云「所繪之曼陀羅剎那空後.觀成所修之曼陀羅俱守護輪釘魔礙等.眷屬儀軌.如云明妃顏殊妙.年可十五六.香花善莊嚴.欲樂於壇中。德帶摩摩格.慧者加持彼.放寂靜莊嚴.佛住虛空界。謂-----------」,隨行二師未引彼頌.餘說亦爾。洒壇輪已.剎那想為空性以為淨治.次觀成所修曼陀曼自性。』


由上原文可知:
一、原文,該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張。
二、原文,是看著繪畫出來的曼陀羅(曼陀羅就是本尊壇城之意),開始從剎那空後,觀想所修的曼陀羅有護輪保護,所有的魔障,全被釘住,本尊的眷屬,像以明妃來說,要觀成容貌殊妙、年紀大約是十五六歲,有香花莊嚴,等等。這段那裡是找十五、六歲的女孩子雙運作愛的,蕭故意將前面的「所繪曼陀羅剎那空後」拿掉,讓人誤會。真是壞蛋加三級。
三、那麼為什麼要觀成十五六歲,我告訴你,我們在修的文殊菩薩的長相也是十五六歲的長相,我們在觀修的宗喀巴也是長的十五六歲。由此可知,這絕不是像蕭平叉所說的那種抹黑情形。

以上,已經可證,此是蕭平叉的講法是不實、抹黑的。

原文網址


發表新文章 回覆主題  [ 6 篇文章 ] 
發表人內容
 文章主題 : 請問親人往生,阿含經中是否有適當助念經文
文章發表於 : 2012-05-21, 12:33 
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註冊時間: 05.2012
文章: 3
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請問親人往生,阿含經中是否有適當助念經文。
可能原始佛教的概念不像淨土宗,認為可以往生極樂世界,
但是是否有相對的方便法,方便經文可以唸給死者聽?


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 文章主題 : Re: 請問親人往生,阿含經中是否有適當助念經文
文章發表於 : 2012-05-21, 13:02 
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註冊時間: 05.2012
文章: 6
Gender: None specified
【妄語來生】就讓世上其他的宗教販子去說吧!

欲貪未稍滅及未滅盡者,其時時刻刻、分分秒秒每日每夜皆苦,斯斯法友您尚未現見其人時時刻刻、分分秒秒每日每夜皆輪迴於三惡道嗎?何需【妄語來生】嚇唬、欺騙、安慰純樸、虔誠的佛教徒呢?

【妄語來生】就讓世上其他的宗教販子去說吧!因為一個有觀察身、受、心者,一定能體證無常、苦、無我的真理、法則,無有一個真常、不滅能投胎轉世的【我】啊!末學絕不敢說妄語!互勉之。

人云及書上寫的,我們都應該親自驗證之後,才能說出〈【來生】是我等無法現證的〉,是實語也才是能自利利他的言語!一般正人君子皆應說實語,我們佛門弟子更是基本戒律啊!〈無法現證的保佑、安慰法,充斥於世界各地的宗教,但那些都不是佛教的正法律〉


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 文章主題 : Re: 請問親人往生,阿含經中是否有適當助念經文
文章發表於 : 2012-05-21, 13:06 
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群組:正式會員
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註冊時間: 05.2012
文章: 13
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向安樂處未來生天?天亦是六道之一,為何是安樂處?


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 文章主題 : Re: 請問親人往生,阿含經中是否有適當助念經文
文章發表於 : 2012-06-07, 10:26 
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註冊時間: 05.2012
文章: 6
Gender: None specified
梵摩那 寫:
那就讓世尊親自破斥張氏邪見吧!


引言回覆:
雜阿含經四四 摩訶男相應 一三二七0(九三0)

如是我聞:一時,佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。爾時、釋氏摩訶男,來詣佛所,稽首禮足,退坐一面。白佛言:「世尊!此迦毘羅衛國,安隱豐樂,人民熾盛。我每出入時,眾多羽從,狂象、狂人、狂乘,常與是俱。我自恐與此諸狂,俱生、俱死,忘於念佛、念法、念比丘僧。我自思惟:命終之時,當生何處」?佛告摩訶男:「莫恐,莫怖!命終之後,不生惡趣,終亦無惡。譬如大樹,順下,順注,順輸,若截根本,當墮何處」?摩訶男白佛:「隨彼順下,順注,順輸」。佛告摩訶男:「汝亦如是,若命終時,不生惡趣,終亦無惡。所以者何?汝已長夜修習念佛,念法,念僧。若命終時,此身若火燒,若棄塚間,風飄日曝,久成塵末,而心、意、識久遠長夜正信所熏,戒、施、聞、慧所熏,神識上昇,向安樂處,未來生天」。時摩訶男聞佛所說,歡喜隨喜,作禮而去。


那是佛的現證,末學目前既尚未成佛也就無法現證。


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 文章主題 : Re: 請問親人往生,阿含經中是否有適當助念經文
文章發表於 : 2012-06-07, 10:29 
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註冊時間: 05.2012
文章: 6
Gender: None specified
小利利 寫:
向安樂處未來生天?天亦是六道之一,為何是安樂處?


原經文並未說安樂處是指天界。既說未來生天那就是說現世即能住於安樂處。


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 文章主題 : Re: 請問親人往生,阿含經中是否有適當助念經文
文章發表於 : 2012-06-07, 10:30 
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註冊時間: 05.2012
文章: 13
Gender: None specified
非張迪克 寫:
小利利 寫:
向安樂處未來生天?天亦是六道之一,為何是安樂處?


原經文並未說安樂處是指天界。既說未來生天那就是說現世即能住於安樂處。


感謝非張迪克的解釋及說明。 :lol:


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