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  轉貼:不是宗喀巴自己的主張

轉貼:該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張


《密宗道次第廣論》宗喀巴著,法尊法師譯,妙吉祥出版社1986.6月初版.精裝版P303的原文是,從第十行開始是:
『如鬘論云「所繪之曼陀羅剎那空後.觀成所修之曼陀羅俱守護輪釘魔礙等.眷屬儀軌.如云明妃顏殊妙.年可十五六.香花善莊嚴.欲樂於壇中。德帶摩摩格.慧者加持彼.放寂靜莊嚴.佛住虛空界。謂-----------」,隨行二師未引彼頌.餘說亦爾。洒壇輪已.剎那想為空性以為淨治.次觀成所修曼陀曼自性。』


由上原文可知:
一、原文,該處是鬘論的講法,宗喀巴是引用之,不是宗喀巴自己的主張。
二、原文,是看著繪畫出來的曼陀羅(曼陀羅就是本尊壇城之意),開始從剎那空後,觀想所修的曼陀羅有護輪保護,所有的魔障,全被釘住,本尊的眷屬,像以明妃來說,要觀成容貌殊妙、年紀大約是十五六歲,有香花莊嚴,等等。這段那裡是找十五、六歲的女孩子雙運作愛的,蕭故意將前面的「所繪曼陀羅剎那空後」拿掉,讓人誤會。真是壞蛋加三級。
三、那麼為什麼要觀成十五六歲,我告訴你,我們在修的文殊菩薩的長相也是十五六歲的長相,我們在觀修的宗喀巴也是長的十五六歲。由此可知,這絕不是像蕭平叉所說的那種抹黑情形。

以上,已經可證,此是蕭平叉的講法是不實、抹黑的。

原文網址


發表新文章 回覆主題  [ 3 篇文章 ] 
發表人內容
 文章主題 : 台壇心樂無所見與台壇版主常致大人PK對幹戰史
文章發表於 : 2012-08-31, 10:37 
離線
群組:正式會員
頭像

註冊時間: 08.2012
文章: 3
Gender: None specified
引言回覆:
發表者: 無所見 Thu.08/30, 2012 10:56 pm
引言回覆:
”引用
常致 發表於: Thu.08/30, 2012 12:48 pm

7.
未證言證,犯大妄語,佛門所不許;自言是阿羅漢、菩薩、佛或祖師者,留言刪除。

犯大妄語,死墮地獄,不可不慎;阿羅漢、菩薩、佛或祖師不會怕人不識,如此自我宣傳推銷。故如此自我宣稱是阿羅漢、菩薩、佛或祖師者,皆是別有居心或知見有問題、心態有問題者,留言都將刪除。


依此規定刪除 無所見 文章
若再犯者

禁言處置



能否解釋一下?
我何時自言是大菩薩?
我何時未證言證?犯大妄語?




”引用
引言回覆:
無所見 發表於 Thu.08/30, 2012 11:10 am

菩薩眼中無敵人
我也一樣
舉例:
看見壞人為害他人
一般人都會對壞人生氣

但是菩薩不會對壞人生氣?
你大概不懂其中的原因!

世人還有恨,但菩薩沒有!而你ccc心中的恨還很重!


你的眼,有睜開嗎?


引言回覆:
發表者: 無所見 Thu.08/30, 2012 11:00 pm
常致

我不知道你修什麼慈經?


引言回覆:
發表者: 無所見 Thu.08/30, 2012 11:00 pm
”引用
但是菩薩不會對壞人生氣?
你大概不懂其中的原因!



你大概看不出這是慈經吧?


引言回覆:
發表者: 無所見 Thu.08/30, 2012 11:08 pm
《摩訶般若波羅蜜經》卷第一

舍利弗白佛言:「世尊!菩薩摩訶薩要當有父母妻子、親族知識耶?」

佛告舍利弗:「或有菩薩有父母妻子、親族知識。或有菩薩從初發心斷婬欲修童真行,乃至得阿耨多羅三藐三菩提不犯色欲。或有菩薩方便力故受五欲已,出家得阿耨多羅三藐三菩提。譬如幻師若幻弟子,善知幻法幻作五欲於中共相娛樂。於汝意云何,是人於此五欲頗有實受不?」

舍利弗言:「不也,世尊!」

佛告舍利弗:「菩薩摩訶薩以方便力故化作五欲,於中受樂成就眾生,亦復如是。是菩薩摩訶薩不染於欲,種種因緣毀呰五欲,欲為熾然、欲為穢惡、欲為毀壞、欲為如怨。是故,舍利弗!當知菩薩為眾生故受五欲。」

舍利弗白佛言:「菩薩摩訶薩云何應行般若波羅蜜?」

佛告舍利弗:「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不見菩薩、不見菩薩字,不見般若波羅蜜,亦不見我行般若波羅蜜,亦不見我不行般若波羅蜜。何以故?菩薩、菩薩字性空,空中無色,無受想行識;離色亦無空,離受想行識亦無空。色即是空,空即是色;受想行識即是空,空即是識。何以故?舍利弗!但有名字故謂為菩提,但有名字故謂為菩薩,但有名字故謂為空。所以者何?諸法實性無生無滅、無垢無淨故。菩薩摩訶薩如是行,亦不見生亦不見滅,亦不見垢亦不見淨。何以故?名字是因緣和合作法,但分別憶想假名說。是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,不見一切名字,不見故不著。」


經文所指的菩薩,請看清楚!
或有菩薩初發心
菩薩在經中是指修學大乘佛法之修行者

常致
你的佛法基礎,真的...


引言回覆:
發表者: 無所見 Thu.08/30, 2012 11:12 pm
版規真正指的是
自稱是登地大菩薩,這才是違犯版規..
而不是指修學般若經的修行者,通通違犯版規..


引言回覆:
發表者: 常致 Fri.08/31, 2012 12:48 am


無所見法友

也請您睜開眼睛


”引用
我何時自言是大菩薩?



版規是只要牽扯「菩薩」這兩個字用來比喻自己或影射自己就是菩薩,不用到「大」字
您就是犯了,還是法友您以為自己是「大」的?

您回應ccc師兄的言語,已經影射自己就是菩薩的意思
並且很明顯的意思就是在宣傳推銷自己,這就是已經符合刪除文章的條件


另外,也請您自己看清楚自己發的經文

或有菩薩從初發心斷婬欲修童真行


那麼試問您斷除了五欲了?還是斷除了淫欲了?
肯定是沒有,也沒有修什麼童真行

所以您確實是用自己的經文,來證明了自己只是凡夫
如果有人對您尊稱一聲菩薩,也只是客氣的讚嘆您的善行而已
切莫以為自己真的功夫到家了

您肯承認自己的錯誤,才值得菩薩這兩個字



”引用
自稱是登地大菩薩,這才是違犯版規..
而不是指修學般若經的修行者,通通違犯版規..



版規不是依照您自己的意思而修改的
請再看清楚版規


其實,無所見法友很多留言已經觸犯版規很久,抓不勝抓
甚至指名道姓批評他人,只是其他師兄都慈悲不跟您計較檢舉
沒有其他版主或法友檢舉、警告,所以對您就不會執行禁言

尚請無所見法友發言自重
這次末學僅僅刪除您的一篇文章
主要目的只是警告

若有再犯,禁言您,可避免打擾其他師兄討論或閒聊,對其他師兄們而言
這也許是慈悲之舉


慈經有一句:願他們依據個人所造的因果而受生
這是平等心的慈悲,您造了什麼因,自受什麼果
而不是要求別人對您要慈悲,但自己用高姿態角度去審視其他師兄,卻還可洋洋灑灑說自己有慈悲之心,不怕批評,像菩薩一樣
請認清自己,您並沒有這樣的能耐
刪文就是刪文了,您有沒有這等承擔能力?
沒有就自求進步,不然請不要說你不怕遭受人家的批評等云云
還牽扯到菩薩這兩個字,不覺慚愧嗎?


”引用
而不是指修學般若經的修行者,通通違犯版規..



這點請無所見法友放心
不會有其他師兄會自詡菩薩或佛陀【相比較】的話,或影射自己程度已到菩薩、聖者
對他人的問題卻回答不出所以然來,就不會遭受禁言或刪文

我們當然欣然接受聖者或有心得善知識來此地分享或開示,
卻不需要只會自吹自擂,對他人問題只會閃躲或牽扯其他這樣的行為

不知道就承認不知道,不是自在嗎?那麼應該就要知道「不知道」的自在處在何處!
而不是嘴上說說罷了





引言回覆:
發表者: 無所見 Fri.08/31, 2012 02:19 am
《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》卷第一
了知諸行相品第一之一

佛告須菩提:「當知五取蘊即是幻人。何以故?說色如幻,受、想、行、識亦如幻。彼色、受、想、行、識即是六根五蘊,是故菩薩摩訶薩亦如幻。若欲修學般若波羅蜜多者,當如幻學,即得阿耨多羅三藐三菩提。」

須菩提白佛言:「世尊!若有初住大乘菩薩,聞作是說得無驚怖耶?」

佛言:「須菩提!彼初住大乘菩薩若隨惡知識,即於是法聞已驚怖;而彼菩薩若隨善知識,即聞是法不生驚怖。」

須菩提白佛言:「世尊!云何名為菩薩摩訶薩惡知識?」

佛言:「若有教令遠離般若波羅蜜多者,是為菩薩惡知識。」

「何名菩薩善知識?」

佛言:「若於般若波羅蜜多,自所宣說、轉教他人,復為他人廣示魔業及魔過失,勸令覺了,覺已復令遠離,又復勸令不離諸佛。須菩提!當知是人被大乘鎧,大乘莊嚴,安住大乘,是為菩薩摩訶薩善知識。」

你要擴大解釋也行!
請解釋一下?
此佛經中的初住大乘菩薩聞須菩提所說法,而生驚怖

為何
已經是菩薩摩訶薩了
為什麼聞般若經還是生驚怖?
-----------------------------------------------------------
不懂佛法不要裝懂


引言回覆:
發表者: 無所見 Fri.08/31, 2012 02:22 am
”引用
版規是只要牽扯「菩薩」這兩個字用來比喻自己或影射自己就是菩薩,不用到「大」字
您就是犯了,還是法友您以為自己是「大」的?


你不懂請去問資格深的版主
不要望文解義!

自稱是菩薩,違犯版規,是指蕭平實居士自稱為三地菩薩..
以及其他人...

照你這麼解釋
想要上求佛道,下化眾生之修行者
個個都觸犯台壇版規了!...

般若經整部經都在教菩薩們怎麼修行
照你這樣解釋...

台壇變成反對般若經了!...


引言回覆:
發表者: 常致 Fri.08/31, 2012 02:28 am

法友還沒就寢

末學不必學您一樣只貼經文,然後不會用自己的言語向人說明您懂的部份是什麼
頂多分享經文而已


倒是法友您不懂,請不要再裝懂了
有本事用白話文

解釋一下你貼的經文
證明一下您開悟了、懂了

還是接著您要用以下的言詞來回應呢?

1.我學佛不會不懂裝懂,你就是那種不相信自己能開悟的人,好好學佛看經吧。
2.其他人都是我的善知識,自己的過錯我知道,可是我不會像你一樣,不懂還裝懂批評別人。

3.類似以上諸多言語卻說不出自己懂到底在哪裡的所以然來。
4.牽扯什麼台壇反對之類的過錯,卻不知道是自己在演自己的戲。




引言回覆:
發表者: 無所見 Fri.08/31, 2012 02:30 am
要我解釋哪一段?

請直接指出!


引言回覆:
發表者: 常致 Fri.08/31, 2012 02:31 am


您貼的全部解釋一遍呀?
由此可知,您根本沒有專心在看他人回應的文章
不然就是企圖躲避自己無知的一面喔?




引言回覆:
發表者: 無所見 Fri.08/31, 2012 02:32 am
想要上求佛道、下化眾生的人
就稱為菩薩

這個菩薩之名,並不代表什麼果位..

麻煩一下?
請有空時讀讀般若經...


引言回覆:
發表者: 無所見 Fri.08/31, 2012 02:33 am
引言回覆:
常致 發表於: Fri.08/31, 2012 02:31 am

您貼的全部解釋一遍呀?
由此可知,您根本沒有專心在看他人回應的文章
不然就是企圖躲避自己無知的一面喔?


我重問

你先想了解哪一段?


引言回覆:
發表者: 常致 Fri.08/31, 2012 02:33 am


末學沒有擴大解釋
您自己倒是擴大解釋了

在論壇規定,只要是影射自己
宣傳推銷自己開悟、自己是聖者

這些一律刪文

這樣有比較清楚嗎?

還是師兄看不懂中文解釋?還要擴大解釋?



引言回覆:
發表者: 常致 Fri.08/31, 2012 02:36 am

問題在於您企圖影射自己是菩薩
已開悟

這些都是論壇規定不許的
這樣有懂嗎?

牽扯到經文、菩薩的解釋去實無意義!



引言回覆:
發表者: 無所見 Fri.08/31, 2012 02:38 am
心樂 發表於: Fri.04/10, 2009 09:44 am
《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》卷第十五

爾時,尊者須菩提白佛言:「世尊!若菩薩摩訶薩欲得成就阿耨多羅三藐三菩提者,應云何住?云何修學?」

佛言:「須菩提!若菩薩摩訶薩欲得成就阿耨多羅三藐三菩提者,當於一切眾生起平等心、無毒心、慈心、利益心、善知識心、無障礙心、謙下心、無惱心、不害心,當生如是等心。又於一切眾生作父想、母想、諸親友想。又復長時廣修諸行,所謂於施能捨、於戒能護、於忍能受、精進無懈、禪定寂靜、智慧勝解。修如是等種種勝行,隨順緣生觀察諸法,不於諸法取斷滅相。如是了知諸法真實,即能過菩薩地具諸佛法,成熟無量無數有情,普令安住大涅盤界。菩薩摩訶薩若如是修學,即無障礙相,乃至一切法亦得無障礙。須菩提!是故菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提者,當如是住,如是修學。如是學者,能為一切眾生作大依怙。」

要想要於大乘佛法得入門
要想要於大乘佛法悟入佛知見
這一篇非常的重要!

我承認
我是要分享我從般若經中學到的東西..

般若經的此段,真的可以讓人突飛猛進..
學到真正的佛法而來醫治自己...


引言回覆:
發表者: 常致 Fri.08/31, 2012 02:40 am

法友您要分享請去開題分享

這裡是反應區

請不要再擾亂安寧了

感謝配合



請記住,接著是禁言

還有您貼經文根本就沒有所謂的心得
有心得的人不會只貼經文

然後說不出所以然
只會說自己有心得、受益良多

這樣誰都會講的
這也是您的老招了
學這麼多年的佛

只會這樣嗎?



引言回覆:
發表者: 無所見 Fri.08/31, 2012 02:43 am
引言回覆:
常致 發表於: Fri.08/31, 2012 02:36 am
問題在於您企圖影射自己是菩薩



影射自己是菩薩,這個很好笑
不用影射
我直接承認我是修學般若經的修行者!
你還是不懂菩薩的定義?
初發心就可以稱菩薩..

我有自稱是幾地菩薩嗎?

引言回覆:

已開悟
這些都是論壇規定不許的
這樣有懂嗎?

牽扯到經文解釋去實無意義!

引言回覆:
佛說不可未悟言悟未證言證
但佛沒教我們要說謊
有開悟的要自欺欺人的說沒開悟!


所以
版規是有問題的?

請問台壇要人不要修般若經嗎?
如果是
那麼自稱菩薩就違犯版規,這個我可以同意!

但如果不是
自稱修菩薩,正是宏揚般若經的正信佛子!
請問有什麼問題?


引言回覆:
發表者: 無所見 Fri.08/31, 2012 02:45 am
引言回覆:

常致 發表於: Fri.08/31, 2012 02:40 am
法友您要分享請去開題分享

這裡是反應區

請不要再擾亂安寧了

感謝配合



請記住,接著是禁言

還有您貼經文根本就沒有所謂的心得
有心得的人不會只貼經文



我問你要我解釋哪一段?
你又不問?

然後就直接說我沒有心得?


引言回覆:

然後說不出所以然
只會說自己有心得、受益良多

這樣誰都會講的
這也是您的老招了
學這麼多年的佛

只會這樣嗎?

受益良多
不是你未入門之人,可以懂的!


引言回覆:
發表者: 常致 Fri.08/31, 2012 02:45 am


引言回覆:
自稱修菩薩,正是宏揚般若經的正信佛子!
請問有什麼問題?


那很明顯的意思就是法友您的心底有這種幻想

所以刪文剛好
再來就禁言


引言回覆:
發表者: 常致 Fri.08/31, 2012 02:46 am


引言回覆:

我問你要我解釋哪一段?
你又不問?

然後就直接說我沒有心得?



您真的很沒有專心在看人的回文


全部

all

ok?

你貼的每一個經文字
用你自己的白話文解釋來聽看看
不要貼別人的解釋



引言回覆:
發表者: 無所見 Fri.08/31, 2012 02:47 am
我換地方講


引言回覆:
發表者: 常致 Fri.08/31, 2012 02:48 am

很好,感謝法友的配合


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 文章主題 : Re: 台壇心樂無所見與台壇版主常致大人PK對幹戰史
文章發表於 : 2012-08-31, 10:52 
離線
群組:正式會員
頭像

註冊時間: 08.2012
文章: 3
Gender: None specified
台壇無所見(原自稱什麼心樂)通篇滿帖全都是邪魔歪道,常致版主字裡行間則洋溢著浩然正氣。


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 文章主題 : 這傢伙舊病復發的往自己臉上貼金,甚至以相對於凡夫位的登地菩薩自居,這不是無恥嗎?
文章發表於 : 2012-08-31, 17:48 
離線
群組:正式會員
頭像

註冊時間: 08.2012
文章: 3
Gender: None specified
這傢伙舊病復發的往自己臉上貼金,甚至以相對於凡夫位的登地菩薩自居,這不是無恥嗎?這種人已無藥可救了~

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